【心理】观人先观己，把自己读懂的人，才是真正厉害的人！
想真正的认知一个人，就先认知自己，当你看懂你自己的时候，你就了解了所有人。
(资料图)
你不了解自己的人性，你不了解自己的心理状态，你不去面对你每一个的心理变化，你怎么去了解人呢？
比如，你今天烦恼了，你想过为什么烦恼吗？你今天痛苦，你仔细分析过是什么事情引起你的痛苦吗？
你今天高兴快乐，你有仔细深挖过是哪个人哪件事，让你快乐吗？
再往深处挖，你有想过你为什么做事三分钟热度，不能掌控自己的人生吗？你为什么宁愿吃身体上的苦，也不愿意吃学习的苦呢？
既然大家都是一样的心思，那你要想认知人性，就看看自己怎么想的。
你这样想，别人也这么想，你有这种期望，别人也有这种期望，你有这样那样讨厌的，别人也有讨厌的。
向内求，观人先观己。想要了解别人，看透人性，首先，你得把自己观明白。人的一切爱恨情仇都是共有的，你有贪嗔痴慢疑的毛病，别人也有。
人生最大的智慧，是不断地内观自己，通晓自己心理和行为的运作逻辑，并因此体悟自身之外的人、事、物的逻辑和秩序。
《道德经》里有一句话：知人者智，自知者明。我们对自己认知的深度，决定了我们对世界认知的高度。人一旦把自己彻底搞懂了，就把世界彻底看懂了。
王阳明教我们最聪明的一个办法就是：我只要问我的心，我就能了解世界。要想窥彻天下人的心，那得费多大的劲呢。
有的人或许会觉得，我在说有用的废话，你先别急着反驳我，往下看。
我们往更深层次认知自己，在我看来，一个人成不成熟，就看他有没有开始内观自己。
我们每个人都由三个“我”组成：“本我”、“自我”和“真我”。
“本我”是人的动物属性，遵循快乐原则，受本能驱使。食色性也，体现的就是在本我里，是你身体最底层的反应。
比如，当你在大街上看到一个很漂亮、很帅的人。此时，你的本我就会告诉你，去和对方做一些很快乐的运动。这是看到美好事物，本我最原始的冲动。
而“自我”是人的社会属性，你在日常社会生活中展现出来的你，就是你的自我。遵循现实原则，受利益驱使，追求生存、财富、权力、地位、名声。
最后就是“真我”，这个“真我”是人的精神属性，也是我们努力不断靠近的那个最高级的“我”，遵循道德原则，受理想驱使，追求精神、认同感、爱情和灵魂。
在这三个我中，“本我”在低维，他无时无刻不在起心动念，包括很多野蛮、原始的冲动；
“自我”在现实，他时刻在权衡利弊，盘算着周围的人和资源，使自身利益最大化；
“真我”在高维，他时刻在你头顶审视着你。有句话叫“举头三尺有神明”，这个“神明”就是高维的我，也就是“真我”。
我们很多人会经常感到纠结。因为这三个“我”彼此间经常有冲突。绝大部分人都被困在了欲望、情绪和偏见里。
其实对于人生来说，真正阻碍我们的不是能力、时间、方法、步骤。而是贪婪、低认知、情绪化、狭隘等。
人生的意义，就是寻找并回归“真我”。
毕竟，我们的“真我”里包含很多的品性，比如特长、使命、天赋，人们不断学习，不断修行，最终的目标都是提高“真我”所占的比重。
在《心经》开篇第一句：观自在菩萨。观，就是内观。自在，就是放下执念的状态。这个执念就是对“本我”和“自我”的执着。
这句话的意思是：当人开始内观，并且不再执着于“本我”和“自我”的时候，自己就有了“真我”的状态。
《金刚经》里也有一句很有意思的话：应无所住而生其心。意思就是：当一个人不再执着于各种“相”，不再对“本我”和“自我”挂念时，才能看到真实的世界。
人生就是一场修行。修行的最高境界，其实就是不断接近这个“真我”。
你不再为身边的人、事、物而烦恼，当你喜欢的人，对你说分手的时候，你不会哭的死去活来。
因为你已经放弃了“我执”，面对一切事物能泰然处之，世间的东西都不属于你，你和对方相遇、相知、相爱，只是因缘和合而生的结果。
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